25 augustus 2025

Astrofysica: wat is tijd?

 


Roel: "Wat is tijd?"
Ik: "Een extra dimensie bewegingsruimte terwijl je op je plek blijft."

Nou, ik probeerde me voor te stellen hoe spacetime (ruimtetijd) zou zijn als er geen tijd bestond. Dan veranderde er niets en zou alles statisch zijn. Als je (als waarnemer) dan al zou kunnen bestaan, was je zelf óók statisch, dus als een bevroren object. Maar niemand die dat opmerkt omdat er ook geen fotonen van jouw persoon afketsen om door en ander te worden waargenomen. Zoiets?

Ik heb geen idee hoe ruimtetijd zonder tijd zou moeten. Ik kan bedenken dat als nu ineens de tijd zou stoppen, d.w.z. de huidige seconde zou voor eeuwig en eeuwig duren, dan stond alles stil. Het licht uit mijn bureaulamp zou poeder worden, ik zou het niet zien, want ik zou acuut levenloos zijn en het proces van 'zien' was dan betekenisloos.

Maar spacetime zonder time kan niet; het zijn de vier dimensies die onze plek tussen toen en straks en tussen NGC 3109 en Andromeda bepalen. Of de twee dimensies als je de fysieke coörinaten ineen klapt. Maar het gaat altijd over 'ergens' en 'op een tijdstip' tegelijk.

Wat ik nooit kan bevatten is dat een tijdseenheid op aarde sneller wegtikt dan verder daarvandaan. Ofwel, een seconde hier duurt in de Oort-cloud misschien wel twee seconden. Iemand van 40 jaar die op aarde blijft en zijn tweelingbroer ziet opstijgen met een ruimteschip, is bij terugkeer van die broer bijvoorbeeld 55 jaar, terwijl de teruggekeerde broer maar 50 is? Ik krijg dat niet begrepen.

[oorspronkelijk gepubliceerd op 27 november 2022]



Ik begrijp de mensen niet meer

Vandeweek een kennis die dacht dat het leuk was om een racistische zwartepiet-cartoon aan me te sturen. De conversatie die volgde hebben jullie hier kunnen lezen (16 november 2022). Hij liet die avond nog weten er nog op terug te zullen komen, want hij voelde wel dat het me ernst was. Ik meen het serieus als ik zeg dat ik onze kennis-/ vriendschapsrelatie beëindig als hij volhardt in die mate van racistisch denken.

Vanmiddag trof ik een afbeelding die toont van hoe doordenkers/doorvragers de verspreiding van nepnieuws en complottheorieën kunnen tegenhouden. En dat het doorvragen naar bronnen en bewijzen een maatschappelijke verantwoordelijkheid is.


Ik appte omdat ik dacht dat een familielid van mij dat wel interessant zou vinden, maar die reageerde lauwtjes: 'Ach ja, wat nep of echt is, kun je niet weten.' Ik was verbaasd... Er ontstond een discussie langs verschillende onderwerpen.

Ze stuurde een YouTube-videootje waarin Marc van Ranst iets vertelde over de manier waarop in België de paniek bij het uitbreken van een H1N1-golf werd bestreden. Het filmpje was bedoeld om Van Ranst in een verkeerd daglicht te stellen. Ik schreef dat filmpje met suggestie van malversatie toe aan een wappie uit de kring van willem engel. Ik vond er geen bewijs in, appte ik.

Maar dit dan? zei ze. Twee links naar bijwerkingen van het covid-vaccin op Lareb.nl. De ene ging over menstruatiestoornissen en bloedingen na menopauze. De gaf ze de mededeling mee dat er 231 mensen waren gestorven aan myocarditis enz. Ik las die vermelding op Lareb door en kwam er achter dat er 231 meldingen waren gedaan van myocarditis en ontsteking hartspier en dar er twee personen aan waren overleden.

O nou, zei ze, dat is toch ook erg? Ja, zei ik, maar ik had die leugen dat 231 mensen door het vaccin aan myocarditis en ontsteking hartspier zouden zijn overleden, verder kunnen verspreiden .

Toen presenteerde ik dat diagram van het begin van ons gesprek met daarin getekend een vierkantje met mijn naam: mensen die doorgifte van nepnieuws en complottheorieën kunnen stoppen zijn er wel degelijk!


De discussie werd haast ruzie. Of misschien was het wel ruzie.

Ik zal echter niet 'om de lieve vrede' inschikkelijk zijn. Ik weiger toe te geven aan het zaaien van onduidelijkheid en leugens. Ik zet zelfs familiebetrekkingen werkelijk op scherp. Desnoods breek ik met hen, als zij achter de leugens van willem engel, baudet, alex jones en dat soort tuig aanlopen.

En nee, ik schrijf de namen van dergelijke figuren niet meer met hoofdletters.

Toevoeging:
>>On Allyship (toot from
@WestCoastChelle):

"Don’t let shit slide.

Antisemitic jokes. Racist jokes. Transphobia. Homophobia. Misogyny. Any hate. Don’t you fucking dare let it slide. Call it out. Make a scene. Ruin dinner. Ruin every fucking holiday. Quit prioritizing comfort and niceness over the safety of those you are proclaiming to be an “ally” to. Because you know what? When you let it slide, it’s actually not nice. It’s cowardice. It’s being complicit"<<

Ik weet best dat 'wij' de wat zachtere kant van de maatschappij vormen. Maar juist WIJ moeten dan ook CONSEQUENT, en gewoon duidelijk en HARD tegen iedereen die er blijkbaar geen moeite mee heeft om de bully uit te hangen, een klootzak te zijn tegen lgbtiqa+, zwarten, joden, moslims, vrouwen, mensen met een beperking enz. @WestCoastChelle

We moeten dus ook DUIDELIJK, HARD EN CONSEQUENT zijn tegen iedereen die zijn verantwoordelijkheid niet neemt; familieleden, plaatselijke overheden, politici, bedrijven, vervuilers, dierenbeulen, leugenaars, bedriegers, fascisten, racisten en ga zo maar door.

[oorspronkelijk gepubliceerd op 20 november 2022]

Een draadje over racisme

Een kennis stuurde me een cartoon van de intocht van Sinterklaas. Eerste plaatje, jaartal 1922, een boot vol zwarte pieten en blank volk op de kade. Plaatje twee, jaartal 2022, een boot vol witte pieten en een kade bomvol zwarte mensen. Ik antwoordde dat deze plaatjes als racistisch kunnen worden opgevat.

Kennis: “Klopt, maar het geeft wel aan dat de verhoudingen in dit kleine landje zoek zijn op dit moment.”

Moi: “Ik moest even slikken van dat plaatje en je opmerking dat de verhoudingen zoek zijn. Hoe bedoel je dat precies?”

Kennis: “Ik gun iedereen een veilige plek om te wonen, maar het loopt uit de hand...op deze manier gaat onze cultuur ten gronde.”

Moi: “Definieer 'onze cultuur'. Indo's - behoren die tot 'onze' cultuur? En Surinamers en Antillianen? Polen, Russen en Hongaren, die hier in de groeitijd van de Staatsmijnen zijn gekomen, horen die erbij? En Fransen, in de tijd dat de Republiek der Verenigde Nederlanden* een tijdje Frans grondgebied waren? En Spanjaarden uit de tijd dat de Spaanse Habsburgers over deze streken regeerden? Of de Romeinen die hier in de tijd van de Romeinse bezetting zijn gebleven? En alle andere volken en volkjes, Chamaven, Batavieren, Teutonen, Fransen, Friezen, Saksen? De eerste inwoners van dit gebied waren Neanderthalers.

Kennis: “Indo’s, Surinamers etc. zijn onderdeel, maar wat er op het moment gebeurt is niet goed voor onze cultuur. Cultuur zijn gebruiken en de waarden van een land. Probeer eens asiel aan te vragen in bijv. een moslimland, ten eerste lukt dat niet en mocht dat lukken dan moet jij je aanpassen aan het land... en dat is hier wel mogelijk. Wat jij noemt over vroegere tijden, dat waren andere situaties, waarden en normen, zo denk ik er over.

Moi: “Asiel aanvragen in een moslimland is niet aan de orde. Maar wát is niet goed voor onze cultuur? We eten nog steeds stamppot, er gaan nog steeds mensen naar de kerk, skûtsjesilen doen we ook nog en een groot deel van ons volk is nog steeds zo stom als de kont van een varken - dus dat is ook niet veranderd. Verder weet ik niet zoveel van onze 'cultuur'.

Hollandse cultuur?

Als cultuur bestaat in dingen als de Deltawerken, de polders, de dijken enz.: niemand komt hierheen om die dingen af te breken toch?

Veel asielzoekers hebben tegen hun wil huis en haard verlaten voor een lange reis naar een vreemd land. Hun land werd kapotgebombardeerd door internationale mogendheden, voornamelijk westerse landen in alliantie. Afrikanen die hierheen komen hebben in hun eigen land helemaal niets meer; alles is in handen van bedrijven, syndicaten en conglomeraten van westerse, Chinese en Russische signatuur.

Ik ben in mijn jeugd achternagezeten door vervelende kutjochies die mij 'zwarte neger' noemden. Ik heb me ongeveer een jaartje ingehouden, maar toen een keer zó ongenadig uitgehaald, dat ik nooit meer werd gepest. Ik heb me altijd allochtoon gevoeld, ook omdat mijn vader ons verbood ook maar voor een half procent indisch te zijn; dat werd eruit geslagen. De internationale gemeenschap is aan zichzelf verschuldigd om vluchtelingen op te vangen. Als we daarmee stoppen zijn we barbaren.”

De kennis beloofde om er nog op terug te komen. Misschien komt hier dus nog een vervolg op, dat ik dan op deze plek zal inlassen.

[oorspronkelijk gepubliceerd op 19 november 2022]


31 juli 2022

I don't care what the Bible says

 Deze video moet ik delen. Ik wil dat het wordt gezien en gehoord.

Ik deel de boosheid van deze Ana Kasparian.

https://youtu.be/VAvFfrYA2LM



01 januari 2022

Klemtoon


Na een jaar of twee plaats ik weer stukjes op deze blog.

Laten we makkelijk beginnen.

Het leven zit vol ergernissen en de dictie van geautomatiseerde navigatieinstructies in desbetreffende software voor gebruik in de auto en dergelijke, is er één daarvan.

In Harderwijk, Deventer, Zwolle en Meppel (en in nog meer plaatsen, maar deze vier heb ik paraat) komt een straat voor die Ceintuurbaan heet. Het wordt gewoonlijk uitgesproken met de klemtoon op 'tuur en op de twee lettergrepen cen'tuur samen ook iets meer nadruk dan op -baan. Dus: Cein-túúr-baan.

De navigatieinstructies spreken van Céin-tuur-baan; de klemtoon is het zwaarst op de eerste lettergreep, minder op de tweede en het minst op de derde lettergreep.

Mijn tenen krullen op tot een onaangenaam krampniveau als ik dat hoor. Behalve dit ene voorbeeld zijn er nog legio straatnamen en andere begrippen, waarvan de klemtoon op een verkeerde lettergreep ligt. 

Wellicht is een oorzaak, dat alle gebruikte woorden en namen ook uit modules bestaan, die softwarematig aaneen worden geplakt, met als standaardinstructie, dat van een woord met drie of meer lettergrepen de klemtoon altijd op de eerste lettergreep ligt. In het Nederlands is dat ook heel normaal; zie woorden als toetsenbord, lettergreep, standaardinstructie.

Gaan we hier een actiecomité voor oprichten? Welnee. Het is een kleine ergernis waarmee te leven valt. Maar wél een ergernis.


01 december 2019

Universal Soldier



Ook deze song komt, net als 'Eve of Destruction', uit 1964. De auteur, Buffy Sainte-Marie zei daarover onder meer: "It's about individual responsibility for war and how the old feudal thinking kills us all."

Zolang we blijven stemmen op partijen die geweld niet schuwen, die onze lippendienst aan de VS blijven volhouden en als slippendragers van de witte westerse overheersing blijven slijmen en kruipen, komen we niet van oorlog af. Daarom is ook deze song een protestsong die na 55 jaar nog onverminderd de waarheid ademt.


Universal Soldier

Donovan

He's five foot-two, and he's six feet-four,
He fights with missiles and with spears.
He's all of thirty-one, and he's only seventeen,
Been a soldier for a thousand years.

He'a a Catholic, a Hindu, an Atheist, a Jain,
A Buddhist and a Baptist and a Jew.
And he knows he shouldn't kill,
And he knows he always will,
Kill you for me my friend and me for you.

And he's fighting for Canada,
He's fighting for France,
He's fighting for the USA,
And he's fighting for the Russians,
And he's fighting for Japan,
And he thinks we'll put an end to war this way.

And he's fighting for Democracy,
He's fighting for the Reds,
He says it's for the peace of all.
He's the one who must decide,
Who's to live and who's to die,
And he never sees the writing on the wall.

But without him,
How would Hitler have condemned him at Labau?
Without him Caesar would have stood alone,
He's the one who gives his body
As a weapon of the war,
And without him all this killing can't go on.

He's the Universal Soldier and he really is to blame,
His orders come from far away no more,
They come from here and there and you and me,
And brothers can't you see,
This is not the way we put the end to war.



Author: Buffy Sainte-Marie

Published: 1964

On https://boards.straightdope.com/ a guest by the name Gundalf wrote on 04-06-2012:
"Author of this song is Buffy Sainte Marie. She wrote this song in the basement of The Purple Onion coffee house in Toronto in 1963 after witnessing wounded soldiers returning from Vietnam.
She has described the song as being "About individual responsibility for war and how the old feudal thinking kills us all." 
Though not a hit for her it was covered by British folk singer Donovan in 1965 on an EP titled The Universal Soldier, which was a success and bought attention to the song. In the US it was released as a single peaking at #53. The song became an anthem of the Vietnam Peace movement.
Sainte-Marie naively sold the publishing rights to this song for a dollar to a man she met one night at the Gaslight Cafe in Greenwich Village who wrote a contract on a napkin. She recalled to The Guardian July 31, 2009: "Ten years later I bought it back for 25,000 bucks – the good news is that I had 25,000 bucks."
Speaking to Bruce Pollock about this song, Sainte-Marie said: "I wanted it to get people out of their classrooms and onto their feet. But certain things I have to say are pitched at too high a level to bring any lasting benefit to as many people as I would like to bring it to. If I have something of myself that gets me off, that's brought me through hard times and that refreshes and nourishes me, what good does it do if I'm not smart enough to get it to the people? And I don't mean only the people who are like me, I mean all the people. That's communication. There's no sense being a closet genius. It doesn't do me any good to keep the medicine in the bottle."
And in https://www.youtube.com/watch?v=UC9pc4U40sI also Donovan sings it straight and cleary:
"But without him, how would Hitler have condemned them at Dachau?" in stead of 'Liebau', nowadays 'Lubawka' in Poland, where in the 1930's there had been a Hitler Jugend training camp.

BTW : IMHO Buffy's version is lights years ahead to that of Donovan which is just "pretty good". On the other hand without Donovan this song would have vanish in the haze of oblivion. So this the best thing he has done."

Also read: https://en.wikipedia.org/wiki/Universal_Soldier_(song)




25 november 2019

Eve Of Destruction

     



Het is 2019, niet meer 1964, toen 'Eve of Destruction' werd geschreven. Er zijn 55 jaar gepasseerd, het grootste deel van mijn leven. In die tussentijd heeft 'Eve of Destruction' niet aan betekenis ingeboet, want als je voor de verschillende namen, plaatsen en gebeurtenissen andere invult, geldt de strekking van deze song nog precies zo, als in 1964.

Niet alleen politiek gezien, maar ook in ideologisch opzicht is de wereld nog even beroerd als toen. Zelfs de aanwezigheid van een IJzeren Gordijn, dat de wereld in tweeën spleet en een schijnveiligheid creëerde van "zij daar achter een hek, wij hier in vrijheid", heeft toen de spanningen niet verdreven en terwijl het nu in 2019 al 30 jaar geleden is dat de Berlijnse Muur viel, is er geen vermindering van oorlogsdreiging ontstaan.

[Wordt vervolgd]



Eve of Destruction

Barry McGuire

The eastern world, it is explodin',

Violence flarin', bullets loadin',

You're old enough to kill but not for votin',

You don't believe in war, but what's that gun you're totin',

And even the Jordan river has bodies floatin',

But you tell me over and over and over again my friend,

Ah, you don't believe we're on the eve of destruction.



Don't you understand, what I'm trying to say?

And can't you feel the fears I'm feeling today?

If the button is pushed, there's no running away,

There'll be no one to save with the world in a grave,

Take a look around you, boy, it's bound to scare you, boy,

And you tell me over and over and over again my friend,

Ah, you don't believe we're on the eve of destruction.



Yeah, my blood's so mad, feels like coagulatin',

I'm sittin' here, just contemplatin',

I can't twist the truth, it knows no regulation,

Handful of Senators don't pass legislation,

And marches alone can't bring integration,

When human respect is disintegratin',

This whole crazy world is just too frustratin',

And you tell me over and over and over again my friend,

Ah, you don't believe we're on the eve of destruction.



Think of all the hate there is in Red China!

Then take a look around to Selma, Alabama!

Ah, you may leave here, for four days in space,

But when your return, it's the same old place,

The poundin' of the drums, the pride and disgrace,

You can bury your dead, but don't leave a trace,

Hate your next door neighbor, but don't forget to say grace,

And you tell me over and over and over and over again my friend,

You don't believe we're on the eve of destruction.

No, no, you don't believe we're on the eve of destruction.


Author: P.F. Sloan, 1964

Speel het nummer af op YouTube: Eve of Destruction

The lyrics were placed on this web page for "fair use", to underline the importance of the song even 55 years after it was first published. No violation of the copyright(s) of respective owners is intended.