Klemtoon

Na een jaar of twee plaats ik weer stukjes op deze blog.

Laten we makkelijk beginnen.

Het leven zit vol ergernissen en de dictie van geautomatiseerde navigatieinstructies in desbetreffende software voor gebruik in de auto en dergelijke, is er één daarvan.

In Harderwijk, Deventer, Zwolle en Meppel (en in nog meer plaatsen, maar deze vier heb ik paraat) komt een straat voor die Ceintuurbaan heet. Het wordt gewoonlijk uitgesproken met de klemtoon op 'tuur en op de twee lettergrepen cen'tuur samen ook iets meer nadruk dan op -baan. Dus: Cen-túúr-baan.

De navigatieinstructies spreken van Cén-tuur-baan; de klemtoon is het zwaarst op de eerste lettergreep, minder op de tweede en het minst op de derde lettergreep.

Mijn tenen krullen op tot een onaangenaam krampniveau als ik dat hoor. Behalve dit ene voorbeeld zijn er nog legio straatnamen en andere begrippen, waarvan de klemtoon op een verkeerde lettergreep ligt. 

Wellicht is een oorzaak, dat alle gebruikte woorden en namen ook uit modules bestaan, die softwarematig aaneen worden geplakt, met als standaardinstructie, dat van een woord met drie of meer lettergrepen de klemtoon altijd op de eerste lettergreep ligt. In het Nederlands is dat ook heel normaal; zie woorden als toetsenbord, lettergreep, standaardinstructie.

Gaan we hier een actiecomité voor oprichten? Welnee. Het is een kleine ergernis waarmee te leven valt.

Universal Soldier

Ook deze song komt, net als 'Eve of Destruction', uit 1964. De auteur, Buffy Sainte-Marie zei daarover onder meer: "It's about individual responsibility for war and how the old feudal thinking kills us all."

Zolang we blijven stemmen op partijen die geweld niet schuwen, die onze lippendienst aan de VS blijven volhouden en als slippendragers van de witte westerse overheersing blijven slijmen en kruipen, komen we niet van oorlog af. Daarom is ook deze song een protestsong die na 55 jaar nog onverminderd de waarheid ademt.

Universal Soldier

Donovan

He's five foot-two, and he's six feet-four,
He fights with missiles and with spears.
He's all of thirty-one, and he's only seventeen,
Been a soldier for a thousand years.

He'a a Catholic, a Hindu, an Atheist, a Jain,
A Buddhist and a Baptist and a Jew.
And he knows he shouldn't kill,
And he knows he always will,
Kill you for me my friend and me for you.

And he's fighting for Canada,
He's fighting for France,
He's fighting for the USA,
And he's fighting for the Russians,
And he's fighting for Japan,
And he thinks we'll put an end to war this way.

And he's fighting for Democracy,
He's fighting for the Reds,
He says it's for the peace of all.
He's the one who must decide,
Who's to live and who's to die,
And he never sees the writing on the wall.

But without him,
How would Hitler have condemned him at Labau?
Without him Caesar would have stood alone,
He's the one who gives his body
As a weapon of the war,
And without him all this killing can't go on.

He's the Universal Soldier and he really is to blame,
His orders come from far away no more,
They come from here and there and you and me,
And brothers can't you see,
This is not the way we put the end to war.



Author: Buffy Sainte-Marie

Published: 1964

On https://boards.straightdope.com/ a guest by the name Gundalf wrote on 04-06-2012:
"Author of this song is Buffy Sainte Marie. She wrote this song in the basement of The Purple Onion coffee house in Toronto in 1963 after witnessing wounded soldiers returning from Vietnam.
She has described the song as being "About individual responsibility for war and how the old feudal thinking kills us all." 
Though not a hit for her it was covered by British folk singer Donovan in 1965 on an EP titled The Universal Soldier, which was a success and bought attention to the song. In the US it was released as a single peaking at #53. The song became an anthem of the Vietnam Peace movement.
Sainte-Marie naively sold the publishing rights to this song for a dollar to a man she met one night at the Gaslight Cafe in Greenwich Village who wrote a contract on a napkin. She recalled to The Guardian July 31, 2009: "Ten years later I bought it back for 25,000 bucks – the good news is that I had 25,000 bucks."
Speaking to Bruce Pollock about this song, Sainte-Marie said: "I wanted it to get people out of their classrooms and onto their feet. But certain things I have to say are pitched at too high a level to bring any lasting benefit to as many people as I would like to bring it to. If I have something of myself that gets me off, that's brought me through hard times and that refreshes and nourishes me, what good does it do if I'm not smart enough to get it to the people? And I don't mean only the people who are like me, I mean all the people. That's communication. There's no sense being a closet genius. It doesn't do me any good to keep the medicine in the bottle."
And in https://www.youtube.com/watch?v=UC9pc4U40sI also Donovan sings it straight and cleary:
"But without him, how would Hitler have condemned them at Dachau?" in stead of 'Liebau', nowadays 'Lubawka' in Poland, where in the 1930's there had been a Hitler Jugend training camp.

BTW : IMHO Buffy's version is lights years ahead to that of Donovan which is just "pretty good". On the other hand without Donovan this song would have vanish in the haze of oblivion. So this the best thing he has done."

Also read: https://en.wikipedia.org/wiki/Universal_Soldier_(song)

Eve Of Destruction

     

Het is 2019, niet meer 1964, toen 'Eve of Destruction' werd geschreven. Er zijn 55 jaar gepasseerd, het grootste deel van mijn leven. In die tussentijd heeft 'Eve of Destruction' niet aan betekenis ingeboet, want als je voor de verschillende namen, plaatsen en gebeurtenissen andere invult, geldt de strekking van deze song nog precies zo, als in 1964.

Niet alleen politiek gezien, maar ook in ideologisch opzicht is de wereld nog even beroerd als toen. Zelfs de aanwezigheid van een IJzeren Gordijn, dat de wereld in tweeën spleet en een schijnveiligheid creëerde van "zij daar achter een hek, wij hier in vrijheid", heeft toen de spanningen niet verdreven en terwijl het nu in 2019 al 30 jaar geleden is dat de Berlijnse Muur viel, is er geen vermindering van oorlogsdreiging ontstaan.

[Wordt vervolgd]

Eve of Destruction

Barry McGuire

The eastern world, it is explodin',

Violence flarin', bullets loadin',

You're old enough to kill but not for votin',

You don't believe in war, but what's that gun you're totin',

And even the Jordan river has bodies floatin',

But you tell me over and over and over again my friend,

Ah, you don't believe we're on the eve of destruction.



Don't you understand, what I'm trying to say?

And can't you feel the fears I'm feeling today?

If the button is pushed, there's no running away,

There'll be no one to save with the world in a grave,

Take a look around you, boy, it's bound to scare you, boy,

And you tell me over and over and over again my friend,

Ah, you don't believe we're on the eve of destruction.



Yeah, my blood's so mad, feels like coagulatin',

I'm sittin' here, just contemplatin',

I can't twist the truth, it knows no regulation,

Handful of Senators don't pass legislation,

And marches alone can't bring integration,

When human respect is disintegratin',

This whole crazy world is just too frustratin',

And you tell me over and over and over again my friend,

Ah, you don't believe we're on the eve of destruction.



Think of all the hate there is in Red China!

Then take a look around to Selma, Alabama!

Ah, you may leave here, for four days in space,

But when your return, it's the same old place,

The poundin' of the drums, the pride and disgrace,

You can bury your dead, but don't leave a trace,

Hate your next door neighbor, but don't forget to say grace,

And you tell me over and over and over and over again my friend,

You don't believe we're on the eve of destruction.

No, no, you don't believe we're on the eve of destruction.


Author: P.F. Sloan, 1964

Speel het nummer af op YouTube: Eve of Destruction

The lyrics were placed on this web page for "fair use", to underline the importance of the song even 55 years after it was first published. No violation of the copyright(s) of respective owners is intended.

Ik geloof dat liefde altijd sterker is dan haat

    

Ik geloof dat liefde altijd sterker is dan haat. Ook al blijven radicale cellen zich in terreurgroepen ontwikkelen, uiteindelijk zullen zelfs de zelfmoordterroristen vanuit hun plaatsje in de hel inzien dat het verkeerd was en vruchteloos is.

Als niet-religieuze humanist zal het bij mij niet gaan om een opperwezen dat orde op zaken stelt, maar is het die kracht die in mensen huist, waarmee de wereld een betere plaats wordt. Die kracht is de liefde.

Wanneer ik in het nieuws berichten zie over dood en verderf, dan doet dat vreselijk zeer en kan ik wel huilen. Ik ben dan kwaad, omdat het eigenlijk voorkomen had kunnen worden, want het is een ramp die door mensen is veroorzaakt. Ik ben ook kwaad omdat die aanslagplegers ook hadden kunnen kiezen om het niet te doen. Ik ben teleurgesteld, omdat het nooit was gebeurd als de daders langer en dieper hadden nagedacht. En ik ben verdrietig omdat ik me voorstel om dichtbij de slachtoffers en overlevenden te zijn, en het dan voelt alsof familieleden van mijzelf zijn omgekomen: een lievelingsnichtje of die leuke zwager. De eeuwige pijn die dat bij de achterblijvers veroorzaakt.

Als die boosheid, teleurstelling en verdriet ten spijt, zullen tegenmaatregelen (doodstraf voor moordenaars bijv.) nooit het gewenste effect kunnen hebben, want het is een voortzetting van dezelfde ellende.

Het enige dat werkelijk helpt, is liefde. Liefde, door niet de daders te vermoorden, maar hen met hun wroeging te laten verderleven. Liefde, door de overlevenden te steunen, je eigen grote hart te openen en de emotie te laten stromen die maakt dat we broeders en zusters zijn. Door de overlevenden te overladen met liefde, verspreidt die liefde zich verder. Hoe meer liefde wordt verspreid, des te minder ruimte is er voor de kwade wil.

Liefde is altijd sterker dan haat, is ook veel logischer, vanzelfsprekender als oplossing voor een probleem. Liefde zorgt dat je een ander gunt, wat jij kunt geven, of dat nou tastbaar is of moreel. Maar haat vernietigt levens en dat valt met tastbare of morele zaken niet te vergelijken. Daarom is haat nooit de oplossing, liefde wel. Zolang de mensheid bestaat legt de liefde het af tegen het kwaad, wordt beweerd. Maar dat is een vaststelling waarbij je je nooit hoeft neer te leggen; je blijft zelf vanuit liefde je naasten bejegenen en dan komt het WEL goed! Dan is in elk geval die groep mensen veilig voor het kwaad; zij zullen het niet verspreiden.

Liefde is sterker dan haat. Als dat niet zo was, had heel de mensheid geen nut en kon ze zichzelf beter opheffen. Als ik in de media uitingen van liefde zie, in de moed van een man die een dier in nood redt, in de gedrevenheid van een vrouw om haar kinderen te voeden, in de waaghalzerij van Afrikaanse mannen om hun leeggeplunderde continent te verlaten voor een plek waar zijn oorspronkelijke rijkdom is beland, in de onverzettelijkheid van mensen om hun gezin te beschermen door voor bommengeweld op hun stad te vluchten, in de gulheid van anderen om vluchtelingen te helpen in plaats van hinderen, in de kracht van landen, maatschappijen om die vluchtelingen op te nemen en te herbergen, dan moet ik vooral eerst heel erg huilen van puur geluk. En dan geloof ik in de mensen. Ik geloof dat er méér goede dan slechte mensen zijn. Ik geloof dat er meer mensen zijn die iets voor een ander overhebben dan die een ander willen uitbuiten. Ik geloof dat er meer liefde dan haat is en ik geloof dat de liefde het altijd van de haat zal winnen.

Voor mijzelf is dit de meest eenvoudige logica: liefde heelt, liefde wint, liefde bouwt en haat stopt, haat vernielt en haat verliest. Zo staan die twee tegenover elkaar, maar ze zijn niet gelijk, niet uitwisselbaar, want liefde is een feit en haat een keuze. Deze logica is zó fundamenteel dat ze niet betwistbaar is of gereduceerd kan worden tot ‘dat is jouw waarheid, maar niet dé waarheid’.